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　　廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。廣繡與湘繡、蜀繡和蘇繡并稱為中國的四大名繡。廣繡構(gòu)圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化。遠看醒目，近看精細，繁而不亂。

　　據(jù)唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載：“唐永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，工巧無比，能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點劃分明，細如毫發(fā)”。廣繡除采用豐富而多變的針法外，在創(chuàng)作設(shè)計時還善于把寓意吉祥和美好的愿望融入繡品中，物像形神兼?zhèn)洌浞值伢w現(xiàn)廣繡的地方特色和藝術(shù)特色。

　　2006年，廣繡被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；2018年，又列入首批文化和旅游部傳統(tǒng)工藝振興項目。如果從唐算起，廣繡在嶺南大地上盛放已有千年。那么，如何讓這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)得以接續(xù)歷史的輝煌，成就未來的光彩呢？在廣繡名手梁秀玲那里，我們或許能找到一些答案。

　　曾經(jīng)

　　家家有織機戶戶有繡娘

　　1974年，梁秀玲出生于廣州小谷圍北亭村的一個廣繡世家。家傳的廣繡到她和妹妹這里，已經(jīng)是第五代。自清代1838年始，這個幾代都從事廣繡業(yè)的家族，在北亭村這個廣繡發(fā)源地之一的嶺南小村里，和眾多有名或無名的繡娘們一道將絲線幻化成絢爛的世間萬物，經(jīng)由外貿(mào)商人出售到世界各地。

　　梁秀玲自幼受先輩廣繡藝術(shù)感染，從6歲開始就對廣繡產(chǎn)生濃厚興趣，并隨母親拈起了繡針?！拔覀冃〉臅r候，村里的女孩子，到了12歲，沒有不會繡的?！北蓖ご宓摹肮闷盼荨笔且郧啊芭苫ā钡牡胤??！肮闷盼荨笔谴謇锒辔徊换榧薜摹白允崤惫餐鲑Y買下來的。對在這里集體居住的她們來說，繡花是補貼家用的生計來源。她們有成熟的產(chǎn)品訂制和銷售途徑，村民們從這里拿訂單后回家刺繡，繡成后的產(chǎn)品也經(jīng)過這里進入市場。梁秀玲說：“那個時候每天一做完作業(yè)，媽媽就催著趕緊去繡花。當時繡花是生計來的嘛，反而有時候?qū)ψ鳂I(yè)都不那么重視?！?/p>

　　廣繡有紛繁復雜的針法，在外婆和媽媽的悉心傳授下，她和妹妹從簡單到復雜，一點點掌握了這門技術(shù)，并且在日久的實踐中，將之變成了極富個人特色的藝術(shù)。

　　隨著市場環(huán)境的變化，北亭村的繡花業(yè)在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后逐漸衰落。許多帶著刺繡技藝的村民陸續(xù)另謀出路，但梁秀玲卻依然堅持了下來。一度，她的做法被不少人認為難以理解，但她將廣繡視為一種人生事業(yè)，在這一深邃的藝術(shù)天地中一往無前地馳騁。

　　在廣州番禺新造鎮(zhèn)谷圍新村的工作室里，梁秀玲和妹妹、女兒等人的廣繡作品掛滿了墻壁，堆滿了地面?；B、山水、人物，題材繁多。在這龐大的廣繡海洋中，梁秀玲的作品還是很容易被認出來。那種由針法細膩多變、分色精細大膽，層層加色、疊繡造成的光亮感、明麗感，給人以別具一格的藝術(shù)感受。看著她的作品，有時就好像在看帶有些印象派味道的油畫，多樣的色塊在畫面上躍動，造成“體積感”和迷人的光影效果。

　　梁秀玲曾修讀于廣州美術(shù)學院裝飾藝術(shù)嶺南工藝高級研修班。學院派的體系對她影響頗深。她說，廣繡傳統(tǒng)的口傳心授讓很多古老而寶貴的針法、技法得以保存至今，但任何一門藝術(shù)都有其表現(xiàn)力的極限，廣繡也不例外。想要在前人佳作的基礎(chǔ)上得以突破，必須打破藝術(shù)門類的藩籬，隨時代的變化不斷地引入最新的創(chuàng)作理念、思想，以及技術(shù)，在回應(yīng)時代審美發(fā)展的同時，也主動地去引導人們對美的感受。而現(xiàn)代的美術(shù)學院在這方面恰恰有著最前沿的觸覺，最廣博的視角。她還將繪圖引入廣繡粉本的繪制中以提高效率，以現(xiàn)代技術(shù)為傳統(tǒng)工藝添加“助推劑”；又將廣州塔、珠江夜景、余蔭山房等本地標志性景點一一繡出，開創(chuàng)了別具一格的畫面語言。

　　如今

　　重品牌塑造產(chǎn)品生活化

　　今天的梁秀玲，名字前面掛著一長串的頭銜：廣繡高級技師、廣東省工藝美術(shù)大師、廣東省高級工藝美術(shù)師、廣州市突出貢獻技術(shù)能手、國家級項目廣繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、廣州市“十大杰出乞巧傳承人”……這其中，“南粵廣繡”“梁秀玲廣繡”品牌創(chuàng)始人，是她格外重視的稱號。她說，品牌的塑造對于傳統(tǒng)工藝來說特別重要，是行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的要素。

　　或許是自小就在不經(jīng)意間參與“國際市場”所帶來的啟蒙，梁秀玲對于“市場”有著特別的重視，也有著過人的敏感。在她看來，一門非遺項目能不能得到很好的傳承與發(fā)展，單靠“補貼”肯定是不行的，“廣繡歷史上就是出口到外國，做市場”，她說，今天的廣繡從業(yè)者們，也必須到市場里去迎風激浪，面對挑戰(zhàn)。

　　多年在市場中的摸爬滾打，梁秀玲看到廣繡市場銷路的變化，也看到廣繡從熱衷創(chuàng)作“精品大作”到重視生活化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。這門手藝所面對的市場，就像它那變幻萬千的花色一般，也不停地在變。

　　市場變了，產(chǎn)品，以及產(chǎn)品的營銷模式等一系列相關(guān)環(huán)節(jié)，自然也要變。梁秀玲告訴記者，近年來他們一方面加大了生活化產(chǎn)品，如日用廣繡、廣繡文創(chuàng)等的研發(fā)和生產(chǎn)，另一方面也與室內(nèi)裝飾等領(lǐng)域的業(yè)者合作，將廣繡用于室內(nèi)裝飾，如屏風、隔斷等領(lǐng)域，取得了不錯的效果。

　　梁秀玲的工作室里有一件尺幅巨大的屏風，青綠山水的恣意鋪陳，很容易就讓人認出：哦，《千里江山圖》。這就是梁秀玲和她的團隊推出的創(chuàng)新廣繡作品之一。走近看，畫面并非全部由刺繡構(gòu)成，但舉凡那些關(guān)鍵的部分，比如山巒的起伏、河川的曲線，繡線總是恰到好處地出現(xiàn)，讓畫面呈現(xiàn)出一種令人印象深刻的立體感。

　　梁秀玲告訴記者，這類將廣繡與繪畫等其他藝術(shù)形式結(jié)合起來的做法現(xiàn)在頗受歡迎。畢竟并不是所有的客戶，所有的場合都需要純刺繡的作品，但很多時候，大家又希望在室內(nèi)裝飾里能體現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化元素，或者嶺南風味。而如此這般將廣繡轉(zhuǎn)化為裝飾手法的一種，就大大提升了廣繡的適用范圍，以及市場的接受度。

　　未來

　　看重年輕人增厚“基本盤”

　　梁秀玲擅長利用豐富多彩的色線和新刺繡技法來完美表達花鳥、動物、風景、瓷器及人物肖像，所創(chuàng)作的作品已獲得全國各類工藝美術(shù)評比金獎銀獎數(shù)十項。而她的藝術(shù)天賦和在這一領(lǐng)域中的專注精神，也傳給了自己的一對兒女。

　　女兒梁曉曼畢業(yè)于廣東工業(yè)大學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，后于清華美術(shù)學院進修，現(xiàn)在是廣東技術(shù)師范大學美術(shù)學院非遺傳承大師工作坊——粵繡工坊產(chǎn)業(yè)教授，作為廣繡的新生代向社會傳遞廣繡新魅力。她設(shè)計出多種廣繡衍生產(chǎn)品，如廣繡軟裝屏風、擋間、廣繡書冊文創(chuàng)產(chǎn)品、廣繡日用品等。

　　兒子梁可維，是廣繡新生代“花佬”，五六歲開始拿起繡花針學習穿針分線，如今在多所院校中擔當廣繡老師，如番禺區(qū)新造職業(yè)技術(shù)學校、天河外國語學校、匯景實驗學校等，將廣繡傳播給更多的年輕人們。

　　繡色著風尚，絲針續(xù)雅意。在開創(chuàng)藝術(shù)的新天地同時，梁秀玲依舊沒有忘記自己從哪里來。2021年，廣州市非遺保護中心聯(lián)合博物館、高校、傳承人、設(shè)計師等多方資源，共同開展了《廣繡傳統(tǒng)圖案研究與轉(zhuǎn)化》項目課題，其中一項內(nèi)容就是復繡并數(shù)字化記錄20個廣繡傳統(tǒng)圖案。梁秀玲正是復繡的藝人之一。她告訴記者，復繡要求對傳統(tǒng)針法及組合形式的精準還原，而這非扎實的功底和多年的實踐所不能為?！白鳛閭鞒腥?，我們需要帶著廣繡往前走，開拓新路，也需要把前輩留下來的優(yōu)秀的東西保存、傳承下去”，她說。

　　“廣繡要傳承發(fā)展，就要讓更多的年輕人熱愛這一行，進入這一行”，梁秀玲說。作為傳承人，梁秀玲認為自己有責任帶領(lǐng)更多的從業(yè)者打開廣繡的空間，也有責任讓廣繡更好地發(fā)揮社會效應(yīng)，助力更多人走入美好生活。她的團隊里有眾多專職繡娘，也與更多兼職繡娘有著密切的聯(lián)系。大到《千里江山圖》這樣的巨作，小到案頭擺放的廣繡文創(chuàng)，許多作品都是經(jīng)由眾多繡娘的攜手合作而誕生，獲得的經(jīng)濟收益也補充了一些繡娘的生活所需。“傳承人，是說你要有傳承能力。這個傳承能力并不僅僅指你自己、自己家怎樣一代代傳下去，更重要是看你有沒有帶動能力，有沒有辦法讓更多的人加入到這門手藝中來，讓它的基礎(chǔ)不斷地增厚”，她說。