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　　近日，海南熱帶海洋學(xué)院“南藝北傳”團(tuán)隊(duì)前往三亞崖州區(qū)，開展為期3天的黃道婆文化專項(xiàng)考察。團(tuán)隊(duì)成員均來(lái)自該校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，涵蓋漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。憑借專業(yè)優(yōu)勢(shì)，他們綜合運(yùn)用田野調(diào)查、非遺訪談、實(shí)物考證等方法，以翔實(shí)的記錄與描述，系統(tǒng)性挖掘黃道婆在崖州的歷史遺存，為傳統(tǒng)紡織文化研究積累了珍貴的第一手資料。

　　抵達(dá)崖州后，團(tuán)隊(duì)首站便來(lái)到崖州古城。在工作人員的引導(dǎo)下，成員們通過(guò)館內(nèi)陳列的《崖州志》、元代棉紡織工具復(fù)制品，系統(tǒng)梳理黃道婆在崖州的活動(dòng)軌跡。隨后，團(tuán)隊(duì)深入水南村、拱北村等傳統(tǒng)紡織村落，在布滿青苔的古巷中尋找歷史痕跡。

　　在水南村非遺傳承人符阿婆家中，團(tuán)隊(duì)記錄下珍貴的口述史料?！拔夷棠陶f(shuō)，黃道婆就住在村西頭的茅草屋里，每天跟著黎族阿姐們學(xué)紡車，連吃飯都捧著棉花研究。”符阿婆一邊演示傳統(tǒng)踞織機(jī)操作，一邊講述著代代相傳的故事。

　　“南藝北傳”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人王妍表示：“我們不僅記錄歷史，更注重活態(tài)傳承。通過(guò)建立‘紡織技藝三維模型庫(kù)’，運(yùn)用VR技術(shù)還原黃道婆學(xué)藝場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)文化真正‘活’起來(lái)。”據(jù)了解，團(tuán)隊(duì)已與崖州區(qū)文旅局達(dá)成合作，計(jì)劃將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為沉浸式文化體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　此次調(diào)研期間，團(tuán)隊(duì)還與專家學(xué)者開展學(xué)術(shù)研討，圍繞“黃道婆文化IP開發(fā)”“紡織非遺活化路徑”等議題進(jìn)行深入交流。后續(xù)，團(tuán)隊(duì)將著力于“南藝北傳”黃道婆數(shù)字文化空間的建設(shè)，工廠合作，孔子學(xué)院非遺課堂等方面的建設(shè)與短視頻平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，線上線下共同發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　在我國(guó)古代棉紡織業(yè)發(fā)展歷程中，黃道婆堪稱里程碑式的人物。元代末期，她從故鄉(xiāng)松江府遠(yuǎn)赴崖州，在黎族聚居區(qū)潛心研習(xí)棉紡織技術(shù)長(zhǎng)達(dá)30余年。當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的軋花、彈棉、紡線、織布工藝，經(jīng)她改良后帶回江南，推動(dòng)松江地區(qū)成為“衣披天下”的棉紡織中心。崖州區(qū)作為黃道婆紡織技藝的重要研習(xí)地，至今仍留存著豐富的歷史印記和文化傳說(shuō)。

　　這場(chǎng)跨越時(shí)空的文化追尋，不僅讓團(tuán)隊(duì)成員觸摸到歷史的溫度，更探索出傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑。正如團(tuán)隊(duì)成員賀璽瑜在實(shí)踐日記中所寫：“當(dāng)我們親手轉(zhuǎn)動(dòng)古老紡車，聽見棉絮紛飛的簌簌聲，仿佛真的與七百年前的紡織先驅(qū)完成了一次對(duì)話。”此次崖州之行，為黃道婆文化研究打開了全新視角，也為傳統(tǒng)紡織技藝的傳承發(fā)展注入了新的活力。